Actualmente hay dos grupos de rehenes en la Franja de Gaza. El primero, formado por personas secuestradas por combatientes de Hamás durante su sangriento ataque terrorista contra localidades, kibutz y granjas israelíes próximas a Gaza. Se trata de unas 200 personas cautivas, la mayoría de nacionalidad israelí, entre ellas numerosos jóvenes secuestrados durante la masacre de los participantes en el festival de música techno Supernova, escenario de una auténtica masacre esa noche.
El Gobierno de Israel, que en treinta años ha conseguido la liberación de 19 rehenes a cambio de alrededor de 7.000 prisioneros palestinos, intenta, con la ayuda de varios Estados extranjeros, obtener información sobre el número, identidad y estado de salud de estos rehenes, antes de iniciar una posible negociación o lanzar la anunciada ofensiva para “erradicar” a Hamás.
El segundo grupo está formado por la población civil del enclave. Incluye aproximadamente 2,2 millones de palestinos que se podrían considerar rehenes por partida doble. En primer lugar de Hamás, que les impone su régimen fundamentalista desde 2006 y los utiliza como escudos humanos. Pero también de Israel que les ataca, por no poder llegar a la estructura jerárquica de Hamás.
Al menos 3.478 personas murieron y 12.065 resultaron heridas durante los primeros doce días de este conflicto, según las autoridades de Gaza, que señalan que el 70% de las víctimas son niños, mujeres y ancianos. Cifras que indignan al periodista de Haaretz, y gran conocedor de la sociedad gazatí, Gideon Levy, para quien “Israel tiene una cuenta que saldar con Hamás, no con todos los habitantes de Gaza”.
“Gaza”, explica, “está harta de Hamás, que es una organización despreciable. Pero la mayoría de los residentes de la Franja no tienen nada que ver con ella. Hay que tenerlo en cuenta antes de destruirlo todo con bombas. Debería ser posible solidarizarse con los israelíes del sur, sin olvidar que justo al otro lado [de la valla] también hay seres humanos que se parecen a ellos. Deberíamos poder preocuparnos por el destino de los habitantes de Gaza y diferenciar entre ellos y sus líderes de Hamás. Debería ser posible, incluso en el clima actual, hablar de Gaza en términos humanos. »
Gideon Levy obviamente piensa en la vergonzosa declaración del ministro de Defensa israelí, el exgeneral Yoav Gallant: “Como luchamos contra “animales humanos”, debemos actuar en consecuencia. Por tanto, vamos a cerrar todos los accesos a Gaza. No tendrán electricidad, ni alimentos, ni combustible, ni agua. Nada más. »
Tras ello, los habitantes del norte del enclave recibieron órdenes del ejército israelí de evacuar la región antes del inicio de las operaciones militares. Esto provocó el apresurado desplazamiento hacia el sur de casi un millón de personas, más de 350.000 de las cuales encontraron refugio en escuelas de la ONU.
El rechazo a un Hamás “corrupto”
Desde su victoria en las elecciones legislativas de 2006, tras una campaña electoral centrada en la lucha contra la corrupción, la popularidad y la credibilidad de Hamás han seguido desplomándose entre los habitantes de Gaza. Con el paso de los meses y los años, mientras las condiciones de vida en el enclave sometido a un férreo bloqueo punitivo por parte del ejército israelí eran muy difíciles, los todoterrenos japoneses de los líderes de Hamás entraban a través de túneles clandestinos. Y han alimentado dudas cada vez más generalizadas sobre la proclamada moralidad del movimiento islamista.
Con la revuelta contra el autoritarismo, la intolerancia y la incompetencia de la administración islamista, estas dudas explican que la última encuesta del Centro Palestino de Investigación de Políticas y Encuestas (PSR), un centro de investigación con sede en Ramallah (Cisjordania), realizada en septiembre , revela un rechazo real por parte de los habitantes de Gaza hacia sus líderes. Para el 67% de ellos, sus condiciones de vida son “malas” o “muy malas”, y el 83% considera “corrupto” el poder de Hamás.
En otras palabras, al hacer pagar a la población civil de Gaza por los crímenes de Hamás, el gobierno israelí está cometiendo un error político y una acción inmoral. Confunde justicia y venganza. “Incluso cuando nos enfrentamos al horror y al terror”, dice B’Tselem, el centro israelí para la defensa de los derechos humanos, “un crimen no justifica otro, como tampoco una injusticia justifica otra. »
"Los horribles actos de Hamás no justifican responder con un castigo colectivo al pueblo palestino", afirmó António Guterres, secretario general de las Naciones Unidas, al tiempo que subrayaba "la necesidad de un acceso rápido y sin obstáculos a la acción humanitaria en toda la Franja de Gaza". . "La violencia indiscriminada y el castigo colectivo en Gaza deben cesar", declara la ONG Médicos Sin Fronteras, que también pide "el establecimiento de espacios seguros y pasos seguros para las personas que deseen ir allí, y esto, de forma urgente".
¿Pueden Benjamín Netanyahu, su personal y coalición de ciudadanos religiosos ultraortodoxos y mesiánicos que el ex embajador israelí en Francia, Élie Barnavi, considera “la versión judía de Hamás”, escuchar estas llamadas? ¿Quizás deberíamos recordarles que la toma de rehenes y los castigos colectivos están prohibidos por los Convenios de Ginebra y considerados crímenes de guerra por el derecho internacional?
Es cierto que el primer ministro de Israel siente tal desprecio por el derecho, tanto internacional como interno, tal capacidad para evadir sus responsabilidades y una preocupación tan aguda por su destino personal, que no ha dudado en sumergir a su país en un conflicto constitucional sin precedentes. Una crisis política, moral y económica solo para evitar tener que rendir cuentas ante la justicia.
Actualmente hay dos grupos de rehenes en la Franja de Gaza. El primero, formado por personas secuestradas por combatientes de Hamás durante su sangriento ataque terrorista contra localidades, kibutz y granjas israelíes próximas a Gaza. Se trata de unas 200 personas cautivas, la mayoría de nacionalidad israelí, entre ellas numerosos jóvenes secuestrados durante la masacre de los participantes en el festival de música techno Supernova, escenario de una auténtica masacre esa noche.